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诗歌推荐:《主若是》

诗歌推荐:《主若是》 诗歌

主 若 是

IF THE LORD IS

《赞美诗歌.增订本》第329首

我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。【歌2:1】

这首诗歌的词作者赵君影牧师(1906-1996)一生写了近20首诗歌,其中最脍炙人口的就是《主若是》这首诗。

1951年,他在新加坡,有一天独自在灵修、沉思、揣摩属灵的本质如何在实际的生活中表现出来,于是他写了这首诗,用4个比喻:

第一节:玫瑰与绿叶——主若是玫瑰一朵,我就是绿叶一片……
第二节:诗词与音乐——主若是一首诗歌,我就是爱的音符……
第三节:冰霜与太阳——我若是冷若冰霜,他就是冬日太阳……
第四节:荒地与甘露——我若是一片荒地,主就是及时甘露……

这首诗表明基督是他的生命,他属主,天人在他里面合一了。

赵牧师认为情操是属灵生活的主要一部分,而诗歌就是情操的表达。在他灵性追求的过程中,有时达到情绪的最高潮而写下了诗歌。正如《以弗所书》5章19节:“要用诗篇、赞美诗、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主”。赵牧师的事略,参阅第233首《我已撇下凡百事物》;第431首《永远爱主》

在赵君影牧师所作的诗中,有5首是由苏佐扬牧师谱曲,《主若是》即是其中之一。苏佐扬牧师的简历如下:

曲作者苏佐扬(1916-2007)牧师,祖籍广东省阳江县(今阳江市),于1916年5月22日出生香港上海街。外祖父为广东省阳江县中华基督教会长老戴以信先生。苏牧师父母热心教会事工,故苏牧师自小在教会环境中成长,喜爱音乐文学,14岁开始作曲,撰写圣诗及布道文章,投稿《爱群杂志》,受教于该杂志社社长宋经伯,为其日后从事文字及圣诗创作打下了坚实的基础。1932年,著名奋兴布道家宋尚节(1901-1944)博士来港布道,他决志奉献归主。

1934年,苏牧师北上到山东腾县华北神学院接受神学教育,得识同学陈振虔姊妹,日后结为夫妻。毕业时适逢8年抗战开始,他冒着战争的危险,独自北上察哈尔、张家口,参加宋尚节博士主持的布道会负责弹琴。其后在山西乡村城镇的教会中,主领查经会及灵修会。尔后南返香港,为国内布道开始。1940年,重回母校,协助编译希伯来文字典和教授音乐。翌年到天津灵工团教导女学生读希伯来文,并与陈振虔在天津结婚。婚后,夫妇同返香港,在伯特利神学院教授圣经。

太平洋战争爆发,日本占领香港(1941-1945),苏牧师与妻子一同回国,到福建避难,并创办《天人报》,为文字布道之始。翌年到贵州伯特利神学院任教。1944年,北上重庆南山灵修神学院任教,与贾玉铭牧师(1880-1964)成为莫逆之交,二人同感圣诗本色化的重要性,共同编印华人基督徒作词作曲的《天人圣歌》。抗战胜利后,又远赴西北出任“甘宁青基督教联合会”的总干事,负责在西北、甘肃一带巡视教会,推动各项联合事工。1947年在甘肃被按立为牧师。其后与妻女回到上海,参与内地会文字布道事工。1948年回到香港,结束了在国内的布道事工。由于篇幅关系,苏牧师的简历暂此搁笔。

苏牧师的事略参阅第452首《主若是》;第469首《主啊,我深爱你》;第652首《耶和华是我的牧者》;第659首《我要向山举目》;第660首《坐在天上的主啊》;第661首《弟兄和睦同住》;第662首《你们要赞美耶和华》。

《主若是》这首诗,我们可用亲切、柔和的声音,以中速来弹唱。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系浙江教会一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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这首圣诗是20世纪初叶,中国著名的奋兴布道家宋尚节博士(1901-1944)所写,《属灵生活》是他感人的心声。现紧接第385首《灵里祷告》;第411首《宝血洁净》继续介绍宋博士的生平。

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